HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。福本積應『柳緑花紅』紙本 共箱 一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。【 伊勢三郎貞興の書 】　軸装　桐箱。『希少』軍盃　完品セット18杯　旧日本軍　軍隊　盃　共箱　『退営記念』「兵隊盃」。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　百花為誰開　茶道具。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 円相 無尽蔵 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。国宝　風信帖　久隔帖　複製　掛軸。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。横幅 梅花図 蒋廷锡 掛け軸 四尺 手描き作品 中国美術。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。骸骨　専用。【希少品】谷口雅春 直筆原書『生命の實相』 額装 38cm×30cm。無銘鍾馗絹本掛軸 [B28757]。B*i様 松浦白鈴 掛軸 春夏秋冬 四幅対 【名月】【朧月】【宵月】【寒月】共箱。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。甲斐谷忍　直筆サイン。仙厓義梵 円相 書 「これ食うて茶のめ」工芸印刷 茶掛 掛軸 臨済宗 145。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。大徳寺足立泰道直筆　一期一会　共箱。而妙斎(14代千宗左)直筆　秋風颯々声　短冊　表千家。スロダメ　ドラマCD特典4枚セット。絵師100人展 16 特典 色紙 11種コンプリートセット 非売品 おまけ。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州「吹毛剣」三文字 書 紙本 掛軸 横物 MA964