HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 茶掛 大徳寺 瑞峯院【前田昌道】一行書 『昨夜一声雁』紙本 桐共箱

茶掛 大徳寺 瑞峯院【前田昌道】一行書 『昨夜一声雁』紙本 桐共箱。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。骸骨　専用。【希少品】谷口雅春 直筆原書『生命の實相』 額装 38cm×30cm。無銘鍾馗絹本掛軸 [B28757]。B*i様 松浦白鈴 掛軸 春夏秋冬 四幅対 【名月】【朧月】【宵月】【寒月】共箱。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。甲斐谷忍　直筆サイン。仙厓義梵 円相 書 「これ食うて茶のめ」工芸印刷 茶掛 掛軸 臨済宗 145。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。大徳寺足立泰道直筆　一期一会　共箱。而妙斎(14代千宗左)直筆　秋風颯々声　短冊　表千家。スロダメ　ドラマCD特典4枚セット。絵師100人展 16 特典 色紙 11種コンプリートセット 非売品 おまけ。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州「吹毛剣」三文字 書 紙本 掛軸 横物 MA964。ヴィンテージ 東本願寺 第24代法主 大谷光暢 闡如 阿弥陀如来 紙本 掛軸。木*水様 書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨